jueves, 13 de octubre de 2016

LA HABANERA TIENE GRAN ARRAIGO EN VALVERDE DEL CAMINO (HUELVA)


EL MISERERE DE ESLAVA Y LA HABANERA 
DE VALVERDE DEL CAMINO

 Diego Romero Álvarez, hijo el pueblo, fue el dinamizador de la habanera allá donde actuaba, a caballo con el famoso “Miserere” del músico burladés, que cantaba cada año en  Sevilla.
En 1972 canta por primera vez como contra-tenor el Amplius del “Miserere de Eslava” junto a Francisco Ortiz y el Barítono Raimundo Torres, en su pueblo natal. Volvería a interpretarlo también en la Catedral de Sevilla en los años 1972, 1973, 1974 y 1976, bajo la dirección de Luis Izquierdo, con la Asociación Coral de Sevilla.


SU ÚLTIMA OBRA: VALVERDE, HABANERA

En el año 2002, con motivo de la inauguración del nuevo Teatro Municipal de Valverde del Camino, tuvo lugar su última actuación musical junto con sus hijos Marcos y Fernando y el profesor de guitarra Manuel Cera. En este concierto estrenó su última obra, “Valverde, habanera”. 
Tras un deterioro visible de su salud, el día 28 de diciembre de 2003 falleció en su casa, rodeado de los suyos. Su último adiós fue multitudinario y emocionante y, como había sido su vida, bañado en música. Fue llevado a hombros por familiares y amigos hasta el Cementerio. Como era su deseo, su Agrupación, familiares, amigos y paisanos, le cantaron habaneras hasta el final.  

LA HABANERA Y VALVERDE DEL CAMINO
La habanera es un género musical originario de Cuba, de compás binario, tiempo moderado y ritmo sincopado, como si semejara el balanceo de un barco.
Su origen musical es muy discutido y existen diversas hipótesis. Sobre su origen histórico sí se puede asegurar que se sitúa en la Habana, donde a lo largo del siglo XIX la música autóctona se enriquece con los ritmos de las diversas etnias que allí confluyen. Culturas de procedencia africana, hispana y sudamericana se fusionan y mezclan con la originaria de la isla, decantándose un producto musical nuevo, de corte meloso y romántico, que inspira en el alma situaciones idílicas.
En la Habana nací yo / debajo de una palmera,
allí me echaron el agua / me pusieron habanera
.
La presencia española en Cuba propició su expansión por distintas zonas de nuestra geografía. La numerosa colonia de españoles en la isla, al volver, siente una desgarradora nostalgia; sueños y añoranzas de lugares, momentos y personas, que ellos sintetizaban en la habanera: una copla dulzona, con sabor a caña de azúcar, hecha para ser cantada entre amigos. Así llegó a distintos lugares de España, se aclimató y empezó a formar parte de su folklore. Entre ellos, Valverde del Camino.
Estas lindas canciones / dicen que fueron la tradición
que nos legaron nuestros mayores / para cantarlas en reunión.

Pero la habanera que hoy conocemos es fruto, sobre todo, de autores no cubanos que desarrollaron el estilo. La mayor parte de los estudiosos del género coinciden en reconocer en La Paloma -que el vasco Sebastián Iradier estrenó en la Habana en 1855-, el primer tema, la primera habanera que se identifica plenamente con el género musical, tal como hay lo entendemos.

Cuando salí de la Habana, válgame Dios / nadie me vio salir si no fui yo.
Una linda guachinanga que sí me vio / se vino tras de mí, que sí señor0


A partir de La Paloma, la habanera se propagó por España y Europa, interpretándose en ambientes de la alta sociedad y en los intermedios de las funciones de los teatros de las principales capitales europeas. Iradier era habitual en estos actos y sus canciones, -sobre todo habaneras-, alcanzaron gran popularidad por toda Europa y América. A medida que avanzaba el siglo XIX, el género musical se consolidó y varios autores franceses y españoles de renombre -entre los que destaca Ravel, Debussy o Albéniz-, componen habaneras, alcanzando con ellas grandes éxitos.
Los primeros años del siglo XX se consideran la época de oro de la habanera. Luego, ya en los veinte y treinta, el género entra en decadencia, dejando paso a otras modalidades como el bolero y el tango, que la relegaron al olvido. Tras un letargo de casi medio siglo, en España reaparece en los años cincuenta como una pieza folklórica, arraigada en diversos lugares de nuestra geografía. Solo echó raíces donde la tradición del pueblo llano las retuvo: es el caso de Valverde del Camino.
En Valverde, la habanera siempre fue un género popular. En las personas mayores perdura el recuerdo de aquellos personajes que estuvieron en Cuba y que cantaban hermosas coplas. Unas las aprendieron allí, las trajeron y las legaron, -a través de la tradición oral, en fiestas familiares y reuniones de amigos-, y los Hijos de Facanías las incorporaron a su repertorio.
Ángel del cielo cubano / vente a mi lado a gozar
perlas que arrullan las olas (bis) / conchas que guarda la mar

Otras, fruto del ingenio valverdeño, fueron creadas aquí:
Valverde con un pie sobre la sierra, /  abre en el liso llano su esperanza,
y alfajores de miel su luz alcanza, / en cobre martillado de su tierra.


Valverde retuvo y acunó la habanera cuando el género vagaba en el olvido. Prueba de ello es el Cancionero de Valverde del Camino, de Luis Arroyo Valero, una joya folklórica que en los años cincuenta recogió la letra y música de sesenta y cinco habaneras; un patrimonio común de todos los Hijos de Facanías. Quizá fue este elemento el que fijó el género a Valverde. Luego, el impulso definitivo vendría de la mano de Diego Romero Álvarez y la Real Agrupación Artística de Valverde del Camino.

Antes de que tus ojos vieran la luz / de Valverde sus tradiciones yo conocí,
y en horas inolvidables yo las viví, / quiero, hijo, que en mi alborada,
cual joya preciada, / a mi partida las cantes tú.

Hoy la habanera resplandece en algunas zonas de Canarias, Asturias, Cataluña, País Vasco y valenciano y, por supuesto, en Valverde del Camino, donde, desde 2006, se celebra el “Encuentro de Habaneras Diego Romero Álvarez”, que en 2012 ha cumplido su VII edición.
Un importante esfuerzo el que viene realizando el Excmo. Ayuntamiento de Valverde del Camino para recuperar y difundir las habaneras. La Real Agrupación Artística, el Coro Evocación, el Coro Aroma de Pinares, el Grupo de Pulso y Púa del Centro de Mayores y, sobre todo, las agrupaciones escolares que se crean cada año en colegios e institutos para participar en este encuentro, son una garantía para conservar este patrimonio “que nos legaron nuestros mayores”.



Asociación Villa Habanera
En enero de 2014, un grupo amantes de la habanera decidieron constituir una comisión gestora que se encargara de legalizar una Asociación Cultural que tuviese como fines:
• Rescatar, mantener y fomentar la tradición musical de la habanera en Valverde del Camino.
• Ampliar la cooperación y el intercambio con otras asociaciones, patronatos, fundaciones, entidades y organismos relacionados con el ámbito musical e histórico de la habanera, que desarrollen su actividad en el marco social, cultural o formativo.
• Promover la difusión, análisis e investigación de la historia de la habanera.
• Promover y apoyar actividades e iniciativas encaminadas a la creación de nuevas piezas musicales del género de la habanera.
Tras la aprobación de los estatutos y acta fundacional, se presentó la documentación en la Delegación del Gobierno en Huelva y tras todas las gestiones oportunas a mediados del pasado mes de julio la ASOCIACIÓN “VILLA HABANERA”, quedó registrada y legalmente constituida.
El espíritu de la asociación es ser una puerta abierta a toda persona interesada
en este género y, en particular, en las habaneras que se cantan en Valverde.

Los pequeños de Valverde y la habanera
El Ayuntamiento de Valverde continúa por cuarto año fomentando la habanera con clases en los centros escolares para darla a conocer entre los más pequeños. Además, se está preparando un encuentro infantil de habaneras para próximos meses. Además este año, y como novedad, se celebrará un encuentro infantil de habaneras durante dos días 11 y 12 de noviembre.

“Canto un tango y es una habanera…, la misma manera…y el mismo compás…”

miércoles, 12 de octubre de 2016

EL SECRETO DE LA RONDALLA EL SALVADOR, GANADORA DEL I CERTAMEN DE HABANERAS "CIUDAD DE BURLADA": TRABAJO, TRABAJO Y TRABAJO


EL DIRECTOR FÉLIX LUS ES EL ARTÍFICE PRINCIPAL 
Y PIEDRA ANGULAR DEL VETERANO GRUPO 


SE TRABAJA A CONCIENCIA LA POLIFONÍA DEL GRUPO FORMADO POR 15 MUJERES Y 15 HOMBRES A LOS QUE ACOMPAÑAN MEDIA DOCENA DE INSTRUMENTOS (DOS ACORDEONES Y CUATRO GUITARRAS)


"GAVIOTAS", "¡BOTECITO... BOTECITO!", "PARTE VIEJA DONOSTIARRA" 
Y "ROSINA" FUERON LOS TEMAS BIEN ELEGIDOS PARA BURLADA



UN DÍA A DESTACAR PORQUE ¡FUE UN PUNTAZO!. OCURRIÓ EN EL TEATRO GAYARRE. LA RONDALLA EL SALVADOR Y CORO CON LA RONDALLA ARMONÍA ACOMPAÑARON AL BARÍTONO ANDONI SAROBE EN "VIDAL-CORO DE VAREADORES" DE LA ZARZUELA "LUISA FERNANDA", QUE RECOGE LA FOTOGRAFÍA. COMO PROFESIONALES.


EL SALVADOR TIENE SU SEDE SOCIAL EN LA CALLE LAS CENDEAS, Nº 4 DONDE ENSAYAN LOS VIERNES DURANTE TODA LA MAÑANA, PARANDO SÓLO A ALMORZAR


CUANDO EL DIRECTOR TITULAR NO PUEDE LE SUSTITUYE PATXI CILVETI




EL CORO CUENTA CON LA EXCELENTE VOZ DEL TENOR DE MONTEAGUDO ALFONSO ROYO, CANTANTE DE LA FAMOSA "JOTA A SAN FERMÍN" DE MADURGA, QUE INTERPRETÓ DURANTE 40 AÑOS CON ANA PATÚS EL 7 DE JULIO EN LA LA PLAZA DEL CONSEJO DE PAMPLONA EN EL "MOMENTICO" MÁS EMOTIVO DE  LA PROCESIÓN.





JESÚS Mª PARADO, DIRECTOR DE LOS AUROROS DE PAMPLONA 
MÁS DE 50 AÑOS, JUNTO A SU ESPOSA FORMA PARTE DEL CORO 




UN REPERTORIO POLIFÓNICO DE LUJO

- Gaviotas

- Aires Bardeneros

- Salve Rociera

- Boga, boga
- Tolón, tolón
- El Roncalés
- Habanera portugalifa
- A mi tierra vasca
- El año 2000
- Navarra
- En los montes
- Alma, corazón y vida
- Bajo mi cielo andaluz
- A Raimundo Lanas
- A gallo valiente de Morón
- Parte vieja donostiarra
- Txakolín
- Aurora de San Fermín 
- ¿Quién tiró la piedra?
- etc...

martes, 11 de octubre de 2016

LA HABANERA HA ENTRADO CON BUEN PIE EN BURLADA, SIN TRADICIÓN DE ESTE GÉNERO MUSICAL


UN FESTIVAL D E ALTO RIESGO

Me impresionó ver cómo en  Burlada se vibraba, se emocionaba y se participaba hasta el punto de que, por ejemplo, los hermanos  del  director vencedor, Félix  Lus, entre otros muchos  se quedaron sin poder entrar por haberse agotado las entradas en taquilla. Un espectáculo  sin limitación de sexo ni de edad, de un hecho folclórico, musical y literario como es la habanera. Todo género folclórico, sea del tipo que sea, literario, musical, dancístico, etc., se encuadra en una tradición y, por lo tanto, debemos observar ese fenómeno dentro de la tradición a la que pertenece para saber lo que tiene de común. En el caso concreto de Burlada, al ser la primera edición, no existía esa tradición con lo que el riesgo de asistencia era muy alto.



EL PÚBLICO SABÍA A LO QUE IBA


La habanera se diferencia  esencialmente por la música.  El 1 de octubre, quienes estábamos en la Casa de Cultura de Burlada sabíamos que estábamos escuchando habaneras, entre otras cosas porque sabíamos a lo que íbamos. Pero imaginen que hubiera aparecido por allí algún despistado que ni hubiera leído el anuncio ni supiera de qué iba la cosa, y que además fuera un perfecto profano en asuntos de música. Lo único que hubiera percibido es que el ritmo de las canciones se repetía por igual una tras otra, que la música tenía una estructura uniforme, que se repetía incluso cuando cambiaban los grupos sobre el escenario. Y hubiera podido saber, de preguntar a cualquiera, que ese «ritmo» musical se llama habanera. Ahora bien, si hubiéramos atendido, no ya a lo musical, sino a lo textual, a la letra de las canciones, ¿hubiéramos llegado a la misma conclusión sobre la unidad del «género»? Lo más seguro es que no. La diversidad textual y del contenido interior de las habaneras es mucho más amplia que el aspecto musical. 




UN GÉNERO MUSICAL CUBANO-ESPAÑOL

Por eso definimos la habanera como un «género musical». Pues bien, la habanera es uno de esos géneros  que lleva en su denominación la marca de origen. Se llama habanera porque nació en La Habana, y es posiblemente «la gran» aportación musical de Cuba a España y al mundo. que La habanera conlleva en su nombre la marca de origen, pero poco más. A la habanera debemos considerarla un canto «de vuelta», no de ida, como a tantos otros géneros musicales se califica. ¿Y qué queda en Cuba de la habanera. Y es que hay poca tradición de cantar habaneras en La Habana y, por extensión, en Cuba; y los libros de musIcología y los cancioneros cubanos dedican a la habanera, cuando le dedican algo, no un capítulo, sino unas pocas líneas. Y eso porque no es la habanera un género vivo, funcional, permanente, del folclore cubano. Por el contrario, si quisiéramos ofrecer una panorámica minuciosa de los géneros folclóricos que se cantan en la actualidad en España, sería impensable omitir la habanera. 




CALELLA, MAYORGA,TOTANA, TORREVIEJA

Está muy presente en muchos territorios de España. También en Burlada que ya tiene diseñado el programa del II Certamen de habaneras con la presencia de cinco grupos entre la ”Rondalla Al Sejo”, de Castro Urdiales (Santander) y,  fuera  de concurso, el “Otxote Lurra” de Burdeos. ¡Casi nada!.


sábado, 8 de octubre de 2016

PRESENTACIÓN EN SOCIEDAD DE JORDI FREIXA Y SU OTXOTE LURRA DE BURDEOS


Con mi buen amigo y admirado director de Coro Jordi Freixa

JORDI FREIXA, ALMA DEL GRUPO

Si de aquí a un año no surgen inconvenientes, el irundarra Jordi Freixa dirigirá en Burlada al “Otxote Lurra”, formación que fundó hace cinco años en Burdeos. Un grupo de cantores profesionales de ópera al objeto de dar a conocer y promocionar la cultura y la música vascas 'haciendo especial hincapié en la investigación y la puesta a punto del patrimonio vocal histórico vasco'. El coro, que presume de ser uno de los mejores grupos franceses de sus características, ha ofrecido desde su fundación más de 250 conciertos, la mayoría de ellos en Francia y países europeos, si bien en la actualidad se halla preparando una gira por Canadá y Japón.


250 CONCIERTOS EN 5 AÑOS

El barítono irundarra Jordi Freixa, fundador asimismo de los coros bordeleses 'Etxekoak' (masculino) y 'Eguzki Lore' (femenino), es el director de esta formación vocal que en sus cinco años de vida ha grabado dos discos compactos bajo los títulos de 'Lurra-Chants Traditionnels Basques vol. I' (2002) y 'Lurra-Chants Traditionnels Basques vol. II' (2005), que pueden escucharse (fragmentos) a través de la red.

CANTOS TRADICIONALES 

Se trata de cantos tradicionales, como 'Boga boga', 'San Joan zortzikoa', 'Jaiki jaiki', 'Pilota partida bat¡', 'Goizeko izarra', 'Maitia nun zira', 'Ume eder bat', 'Ilunabarra', 'Beti eskamak kentzen' o 'Haurtxoa seaskan'. Dar a conocer el repertorio vocal vasco y divulgarlo fuera es uno de los objetivos fundacionales de esta formación coral que dedica prácticamente todos los fines de semana del año, y buena parte de otros periodos, a recorrer sin descanso los más variados escenarios --sobre todo de Francia con un repertorio de cantos y temas vascos clásicos.


TRANSMITEN EMOCIÓN Y BELLEZA

Se trata de un conjunto vocal profesional compuesto por artistas provenientes de diferentes escenas líricas galas. La estructura del Otxote es la formación original para los coros de hombres en tierra vasca. Se compone de ocho cantantes y un director de coro. Estos cantos que transmiten la emoción, la belleza y la fuerza, testimonian no solamente la riqueza de la lengua vasca, sino la fuerza de sus tradiciones hacia el exterior.



Organizado por la Federación de Coros de Navarra, el Festival de Otxotes el grupo de JordiF Freixa actuó en Baluarte el pasado 10 de septiembre, junto con conlos grupos Karnaba de Errenteria, Oldarra de Biarritz y Voces Graves de Pamplona.
Estos cantos que transmiten la emoción, la belleza y la fuerza, testimonian no solamente la riqueza de la lengua vasca sino la fuerza de sus tradiciones.




JORDI FREIXA, DIRECTOR Y LUMBRERA




Natural de Irún, cursa sus estudios de canto en el Conservatoire Supérieur de Bayonne (Francia), en la Piccola Scala de Milán (Italia) y en el Conservatorio Superior de San Sebastián. Es en este último donde realiza los estudios de composición, contrapunto, historia de la música y dirección coral. Se doctora en musicología en el año 1989.

SOLISTA EN LA ÓPERA DE BURDEOS

Trabaja en la ópera de Burdeos primero como miembro del cuarteto solista (1990-1996) y más tarde como miembro del coro (1996-2006). 
En 1992 funda el coro de hombres “Etxekoak” en Burdeos, que se especializa en la música vasca. En 1995 funda el coro de voces blancas “Eguzki Lore” siguiendo el mismo estilo. Como colofón final al desarrollo de esta tipología musical crea en 2001 el coro profesional Otxote Lurra del que es miembro fundador además de director. El otxote ha ofrecido más de 700 conciertos por toda Europa y ha grabado 4 discos.

martes, 4 de octubre de 2016

EN LOS CERTÁMENES DE HABANERAS, COMO EN LOS TOROS, SIEMPRE HAY DIVISIÓN DE OPINIONES



MI CARTA A LOS PERIÓDICOS EL DÍA DESPUÉS

LA HABANERA HA VENIDO A BURLADA
 PARA QUEDARSE


Torrevieja (Alicante), Totana (Murcia), Calella (Gerona), Mayorga (Valladolid), Valverde (Huelva) , Barakaldo (Vizcaya)…y Burlada (Navarra).  Es que desde el pasado sábado la ciudad navarra de los campaneros ha entrado en el ranking de sedes donde la habanera es motivo de promoción y difusión por su primer certamen con lleno hasta la bandera.



La habanera con sabor a sal, nostalgia, de origen cubano, gusta en la Comunidad Foral. Esta primera demostración entre cinco grupos mereció los comentarios de genial,  gran espectáculo, un evento inédito,  diferente… Rondallas, Corales, Voces mixtas a capela se dieron cita en la Casa de Cultura de Burlada. No había antecedentes. De ahí que el jurado, formado en su mayor parte por directores de coro, optó por dar el primer premio al mejor grupo polifónico, Rondalla El Salvador, dirigida por Félix Lus. No hubo duda. En el segundo premio las fuerzas estuvieron tan reñidas que el jurado se inclinó por la formación que había recibido la ovación más larga, premiando su originalidad y coreografía más que su música, que tuvo sus carencias. En estos concursos, como en los toros, siempre hay división de opiniones.
Yo me quedo con la anécdota de la señora que se me acercó al final y me dijo: “hace ocho meses que murió mi hijo de infarto y hoy es la primera  vez que  vuelvo a disfrutar de la vida”. Los 150 músicos aficionados que se habían subido al escenario habían conseguido el objetivo de gozar y hacer gozar con 20 habaneras del más variado perfil musical. De tal modo que ya llamó ese mismo sábado ofreciendo su participación la Rondalla “Al Sejo”, la más laureada de  de Castro Urdiales (Santander) para la próxima edición, ya que la concejala de Cultura del Ayuntamiento de Burlada, Joana Eguíllor, ya ha dado luz verde felicitando al organizador por el éxito de la iniciativa. Así que el año que viene habrá cinco grupos concursantes y un solo premio para hacérselo más fácil al Jurado….o más difícil, quién sabe. De momento podemos afirmar que la habanera ha venido a  Burlada para quedarse
.

                                                                            

martes, 27 de septiembre de 2016

RECORDANDO EL VIAJE DE LA RONDALLA JUS LA ROCHA A BARAKALDO, EL 19 DE DICIEMBRE




Para participar en el V Certamen de Habaneras organizado por Los Amigos de la Guitarra de Barakaldo. La otras formaciones eran de Santoña, Castro Urdiales, la anfitriona vizcaina y la navarra de la Rochapea. La alcaldesa que  presidió el evento dijo al término del festival que el grupo que más le había gustado era el de Pamplona.



Este sábado, "Los Amigos de la Guitarra" de Barakaldo devuelven visita a tierras navarras, en esta ocasión a Burlada. Saldrán a las 11,30 h. de Barakaldo y hacia las 13 h. les recogerán en la Estación de Zuasti una representación de la Rondalla Jus la Rocha para conducirlos al Hotel Burlada en la calle La Fuente nº 2  donde tendrá lugar la comida para 70 personas a las 2,15 de la tarde. Tras la sobremesa ensayo de la habanera "Marina" entre todos los participantes en el propio escenario de la Casa de Cultura.



A las 5,30 se abrirán las taquillas y a las 7 comienza el Certamen. Tras el festival despediremos a la expedición de Barakaldo con un sabroso lunch seguido de un fin de fiesta hasta que el cuerpo aguante en el mismo sitio de la comida para no tocar coches ni autobús. en la confianza de haber pasado un día inolvidable como nos ocurrió a nosotros en Barakaldo en vísperas de Navidad. ¡Bienvenidos!¡Ongi etorri!


GALERÍA DE IMÁGENES EN BARAKALDO