miércoles, 6 de julio de 2016

JESÚS MARI ILUNDÁIN, "EL TULI", YA ES HISTORIA DEL CHUPINAZO DE LAS FIESTAS DE SAN FERMÍN



Corredor del encierro, voluntario en la aviación en los tiempos de la ‘Mili’, portero de fútbol, árbitro, mozopeña, presidente de la peña Los de Bronce, actual socio número 1 y promotor del cántico a San Fermín previo al encierro en los años 50…, entre otras muchas cosas, Jesús Ilundáin Zaragüeta, ‘El Tuli’, es el encargado de lanzar el Chupinazo anunciador de las Fiestas de San Fermín el miércoles 6 de julio.
Este PTV (pamplonés de toda la vida) de 85 años, nacido en la calle Jarauta el 24 de marzo de 1931, está viviendo con profunda ilusión y emoción los días previos al comienzo de las fiestas, algo que siempre quiso hacer y que este año verá convertirse en una realidad al ser elegido para tal menester por una innovadora elección popular.
 ¿Qué significa ser el primer lanzador del Chupinazo en Pamplona por elección popular?
Lanzar el Chupinazo ha sido para mí la ilusión de toda mi vida. Desde que tengo uso de razón, me acuerdo de pensar…Si yo un día estuviera allí arriba… Pero claro, eso era años más tarde, cuando ya era mayorcico cuando se empezó a tirar aquí porque he visto tirarlo desde la Plaza del Castillo a las seis de la tarde con un guardia de los jardines que lo tiraba y decía ya estamos en fiestas. Y ahí se acababa, hasta que llegó el alcalde Ilundáin con Pérez Salazar y aprobaron tirarlo desde aquí, aunque no siempre se ha tirado desde aquí. Cuando el ayuntamiento estuvo en obras, se lanzó dos años desde la Academia Municipal de Música y Artes y Oficios, que estaba enfrente de donde está ahora El Corte Inglés. Porque tirar el cohete desde aquí no tiene muchos años.
Y el que me elija la gente demuestra muchas cosas: que soy conocido, que la gente me aprecia y yo estoy muy contento de tirarlo, sin desmerecer a los otros que estaban, que también se lo merecían, pero bueno, he sido elegido yo y contentísimo.
¿Qué sentimientos tiene durante todos estos días y horas previas al Chupinazo?
Yo siempre me acordaré de mis padres. Mi padre bailaba el rey negro y estuve con él todos los Sanfermines desde crío acompañándole… Mis hermanos, que murieron en un año los dos y mi madre también, el mismo año. Los tres. Después, me vienen recuerdos de los de la Peña… Javier Itoiz; el compañero de turno de bar Ángel Alcate; el Epo, otro de los buenos del Bronce; el Guti, que era del Chanclazo… y de muchos más... Me acordaré de todos.
¿Con quién va a estar en el balcón del ayuntamiento el día 6?
Según Protocolo, tengo que estar solo ahí. Estará el alcalde, posiblemente. Mi familia estará abajo, luego bajaré, estaré con ellos y nos sacaremos alguna foto. Pero arriba, solo.
¿Ya está decidido lo que va a gritar desde el balcón consistorial?
Voy a decir Pamploneses, pamplonesas ¡Viva San Fermín! ¡Gora San Fermín! Y tengo un papelico que me han dado para que diga también esto… Iruindarrak ¡Gora San Fermín! Me lo llevo porque si no, se me olvida esto…
¿De dónde viene el apodo ‘El Tuli?
Viene de cuando jugaba en el Rochapeano, de portero. Ascendimos a Primera Regional y nos hicieron una comida en el bar de la estación del norte, que la hice yo… Allí comimos, los postres, lo que viene después de los postres… y a cantar… Entonces se cantaba una canción de una margarina que era Tulipán, que era….Si te quieres conservar guapa y lozana, con el tuli, Tulipán… Y seguimos… y seguimos…, y uno que era bastante cachondillo se quedó con eso y me lo puso así.
Presume de ser de Jarauta de toda la vida…
Sí, nací en Jarauta, 81-4º, la Avenida Jarauta. Entonces fue en casa, con comadrona. Así que de Jarauta de toda la vida. Después pasé al número 55 de la misma calle, y de ahí, a San Lorenzo 18. Mi padre era camarero del Casino Eslava, hicieron una cooperativa de hostelería que luego construyó unos pisos en Santa Marta, en La Milagrosa donde la piscina municipal, y fuimos allá. Luego me casé y bajé a vivir a Orvina, a la segunda agrupación. Allí estuvimos unos años, y subí a San Lorenzo otra vez.
Antes de ser de la peña Los de Bronce perteneció a Los Iruñako
Los Iruñako era una peña sanferminera que tenía los locales en la calle San Gregorio, donde está ahora el bar Anaitasuna. Allí había una bajera, un almacén muy limpio con un escenario, guardarropía y una charanga buena eh, y teníamos baile los jueves, sábados y domingos. Pero la peña duró muy poco, desapareció porque no había dinero, éramos pocos socios. Entonces yo tenía 18 años cuando me hice socio, aún conservo el pañuelo. Esta peña no tenía nada que ver con el conjunto musical que había con el mismo nombre.
Y después ¿Por qué al Bronce y no a otra de las que ya existían entonces?
Me gustaba el ambiente que había con aquellos chavales, un ambiente sano, muy dicharachero y en Sanfermines salían mucho por ahí, me gustó, y me hice socio.
¿Qué supone ser el socio número 1 de la Peña Los de Bronce hoy día?
El que sea el número 1 no significa nada porque en las demás peñas también hay números 1. Eso va con los años que tienes. Si continúas, continúas, continúas... Yo sigo y seguiré. Me querían hacer veterano y les dije que no… Que sigo en activo.
El Tuli es un ‘Mozopeña’ durante casi 70 años
Sí, fácil, porque con 18 ya salía con los de Iruñako....
En 85 años, tan sólo dos Sanfermines ausente de Pamplona ¿Por qué?
Sí, las dos por cuestión de la ‘Mili’. Yo me fui voluntario a la aviación a Canarias. Allí estuve en cuatro islas, la última en Fuerteventura, y un año le dije al capitán que teníamos allá que yo era de Pamplona y que llegaban los Sanfermines... Le pedí permiso, pero llegaron las fechas y no me decía nada. Un día me dijo que no, y nada, a aguantar. Desde casa me mandaron el programa de fiestas y el periódico todos los días.
También jugué a fútbol en el Herbania de Fuerteventura, que tenía mucha rivalidad con el Unión Puerto. Después me pasaron al Unión Puerto que era mejor equipo y allí nos entrenó uno que jugó en el Betis, Cedrés. Llegaron los otros Sanfermines y me dijeron que no iba a ir porque me licenciaban en septiembre, y fue el día de San Fermín Chiquito, además. Y él me dijo que, si me parecía, podía buscarme un equipo para que me quedase, pero le contesté que lo sentía, que se lo agradecía en el alma pero que yo me iba a Pamplona…Y eso que tenía novia allá yo… Novia, en aquellos tiempos…
Al regreso a Pamplona ¿continuó jugando a fútbol?
Sí. Vine y fiché por el Oberena y ahí estuve cuatro temporadas, luego pasé al Rochapeano. Ascendimos a Primera Regional y de ahí ya vino lo de la canción. Luego pasé al Chantrea, donde inauguré el campo también.
Un día me dio un patadón uno que me volvió la nariz al otro lado…Era portero yo… Me operaron en San Juan de Dios pero no me hicieron nada porque no podía respirar bien, y el hermano del presidente de Osasuna Ezcurra me facilitó las cosas a través de la Federación, que estaba en la calle Pozo Blanco, y me mandaron a Madrid para operar y allá me dejaron bien.
Después jugué en el Venecia, un equipo que fundamos unos cuantos compañeros y jugamos en Boscos. Luego me retiré de jugar pero seguía siendo del Venecia y como el Trofeo Boscos nos obligaba a tener un árbitro por equipo, me dijeron que tenía que ser yo. El primer partido que arbitré, cerca de las casas de Eguaras, me salió bien, me empezó a entrar el gusanillo y tal, y así estuve 30 temporadas. Pité dos o tres finales del Trofeo Boscos y otras cuatro o cinco más como línea.
¿Fue corredor habitual del encierro?
A los 15 años, no me dejaban correr y empezamos en la calle Estafeta cuatro o cinco chavales junto al café El Moka. Allí nos subíamos hasta el cuarto piso porque sabíamos que los municipales solían entrar por la puerta y miraban abajo y subían hasta el primer piso a ver si había alguien escondido y se iban. Como ya sabíamos eso, esperábamos hasta un minuto antes del cohete y bajábamos a la puerta cuando tiraban el cohete y ya no estaban los guardias. Un día, casualidad, vi a mi padre, que trabajaba en el Casino Eslava, que se metía a correr el encierro, y yo también.
De ahí pasé a correr en Santo Domingo porque en Estafeta era poco trozo y no me gustaba. También era poco trozo en Santo Domingo, pero más bonito porque los toros, cuesta arriba, corren más al tener las patas delanteras más pequeñas. Y ahí empecé hasta que un día se juntó la noche… la banda por la calle… las dianas… el encierro… Y a cantar.
Fue entonces cuando surgió de manera improvisada el cántico a San Fermín antes del encierro frente al portón del corral de Santo Domingo un día 10 de julio ¿Cómo fue aquello?
Le dije a uno, vamos a cantar una canción aquí ahora. Nos arrodillamos y nos salió la de La Única, y de ahí viene todo. Al siguiente día estábamos cuatro; al otro, seis más, diez, quince… Ahí empezó todo, pero sin ningún afán de nada, porque nos salió sin más. No me esperaba esto.
Y entonando ese cántico de La Única ¿por qué no se hizo de La Única y sí de Los de Bronce?
Entonces, no te dabas cuenta de las canciones y a mí me gustaba la gente, y tenía un amigo que era de La Única, pero no… Yo me hice del Bronce y no me ha penado.
Chupinazo, encierro, corrida, salidas nocturnas, dianas, Gigantes... ¿Qué es lo mejor de los Sanfermines?
Todo, todo. Todo menos un día, el día 14. Lo odio. Ya desde la mañana que empiezan a quitar los tablones, ya me descompone. Voy a los toros sin merienda y cuando terminan los toros me voy a casa. Ni pongo la tele, ni pongo la radio porque no quiero oír nada del Pobre de mí. Lo odio. Lo demás, todo. Todo es bonito, todo. 
¿Han cambiado mucho las cosas en Pamplona y en los Sanfermines?
Sí. Desde los antiguos Sanfermines hasta ahora va un abismo. Antes era simplemente en el barrio. Se hacía la vida en la Avenida de Jarauta, en el Boulevard de Descalzos, en la calle Mayor, en Ansoleaga y en la Plaza de San Francisco. Lo más lejos que íbamos era a la plaza de toros porque entonces no había ni Club Natación, ni Larraina… Después ya se empezaron a hacer bailes y otras cosas, y se perdió ese encanto que había de sólo de Pamplona. Tampoco venía mucho extranjero, era una gozada aquello.
¿Cómo serían los Sanfermines perfectos para el Tuli?
Los Sanfermines perfectos… Siempre he dicho una cosa, cada uno vive los suyos. Yo vivo los míos y el de al lado vivirá los suyos, que muy posiblemente serán diferentes a los míos, pero el vivir la fiesta en sí, eso no hay dinero que lo pague. Tú haces tu fiesta y estás a gusto. Si durasen más días, pues estarías más días. Pero yo del día 14 no quiero saber nada.
¿Hay algo especial preparado para estas fiestas por parte de la familia o de la Peña?
Que yo sepa, no. Todo será normal. Me iré a comer con mi mujer a casa porque luego tengo compromisos, a las 4:30 en el Baluarte y a las 5:00 en Carlos III, y a la noche cenaremos juntos pero en la peña. De ahí, todo seguido como el paso doble, hasta las dianas, a disfrutar toda la noche. Todos los días no, pero el día 6 es especial para mí, tiene como un embrujo como dicen los andaluces, y no se paga con dinero el estar ahí.
El día 7 voy a la procesión. Después de las dianas voy a casa, que voy con la mujer eh… Otros años ha estado sin salir el día 6 pero este año quiere. Después de pasar por casa para ducharme y afeitarme, desayuno y a la procesión. A las 12 sale la peña con la charanga y el cartel. Antes, muchas peñas salían el 6 de julio, que eso no sabe la gente, a la tarde después de las vísperas. Yo salía ya con Iruñako. Damos una vuelta con la charanga y a las 2, a comer. Después de comer, otra vez a la peña para ir a los toros. Después de ver la corrida, saltas al ruedo y sales con la peña. Se cierra sobre las 11 o así pero yo aún duro un poco más y me voy a dormir.
¿Son estos los Sanfermines más especiales de toda su vida por aquello de lanzar el Chupinazo?
No, no. Tienen la emoción de tirar el cohete pero no, normal, como siempre.
Después de tirar el Chupinazo ¿Le falta algo por hacer en los Sanfermines?
Ser el alcalde. Yo no puedo ser alcalde porque no soy de ningún partido, pero bueno, me gustaría ser el alcalde aunque sólo en Sanfermines porque cambiaría muchas cosas.
Por ejemplo…
Por ejemplo, la gente que viene y se cree que esto es una república… No hay libertad, hay libertinaje. Veo cosas que a mí me consumen… Que tengan un bar al lado o un sitio de aseos y lo hagan en la calle... ¡Es que no puedo! Yo no lo he hecho nunca, ni lo haré. Tienes montones de bares abiertos con servicio, pues no… Tiene que ser ahí.
Luego la gente que anda buscando líos y broncas… Yo le tuve que llamar la atención una vez a uno que estaba en la Plaza del Castillo haciendo el gamberro desnudo y, bueno, se me puso como un caballo por decirle que no tenía razón de hacer eso, que gente como él aquí sobraba. Y me contestó que el alcalde no les daba de comer… ¡Encima quería comida! Si quieres te llevo a un hotel y te pago la cama le dije, y se calló.
                   (Una entrevista de José Mari Colomo)

martes, 5 de julio de 2016

ENTREVISTA A ENRIQUE MARTÍN A OCHO DÍAS DE VOLVER A LOS ENTRENAMIENTOS EN PRIMERA DIVISIÓN


Enrique Martín Monreal (Campanas, Navarra, 1956) era un entrenador de urgencia, el cirujano al que recurría Osasuna cuando su corazón estaba a punto de quedarse quieto y el descenso asomaba a la vuelta de la esquina. Llegó al banquillo navarro en el 96, a falta de cinco partidos. Ganó cuatro, le sobró el último y consumó la permanencia del equipo en Segunda. La temporada pasada, otro tanto. La directiva del club llamó a 'La bruja de Campanas' –así le apodaron sus compañeros de vestuario por su melena azabache y la nariz picuda– cuando Osasuna podía caer en el abismo de Segunda B. Otros cinco partidos. Se salvaron con un gol en el último minuto. Los nervios llevaron a este médico de las emociones al hospital. Demasiada tensión, pero con final feliz.
Este año, con el ascenso, el chupinazo se ha adelantado a junio. Y la etiqueta de entrenador de urgencia ya se empieza a pudrir en el recuerdo. Pudo trabajar con el equipo desde el principio. Ha podido tener un proyecto y ha cumplido.
 "Experto en el manejo coaching"
Martín afronta esta conversación en casa, lejos del ruido. Asegura que el coaching y la meditación le han enseñado a disfrutar del trayecto, sin que la obsesión por la meta se lo impida. Con una voz casi acostumbrada a la afonía, se muestra sincero y bucea en su cajón de sastre con el corazón en la mano. El balón y la grabadora echan a rodar. Una condición: prohibido hablar de fútbol.
¿Cuál ha sido la magia de 'La bruja de Campanas'?
Tenía ilusión por verme en un banquillo, inmerso en un proyecto a largo plazo, tras haberme formado a través del coaching. Llegué con una idea: ayudar a mis jugadores a que sacaran el talento que llevaban en la mochila. Las personas somos completas, creativas y estamos llenas de recursos, pero a veces necesitamos un capote para poner en práctica todo el potencial que tenemos. Ha sido una experiencia brutal. Al margen de haber llegado a la meta, me quedo con el trayecto.
El ascenso ha adelantado el chupinazo en Pamplona.
Es la imagen de una ilusión. El año pasado en Sabadell –Osasuna no bajó a Segunda B de milagro tras marcar un gol en el último minuto– mi compromiso fue hacer perdurar aquella ilusión en el tiempo, que no fuera flor de un día. No quería que tras cuatro o cinco partidos se dijera aquello de ‘ya estamos igual’. Quise mantener en el carro a toda la hinchada hasta el final. Siento una satisfacción tan grande… Dios nos ha premiado con la explosión de esa gente. Me emociono cuando pienso en la cantidad de niños y mayores que han vibrado esta temporada. Ha supuesto un chute emocional para Navarra.
En la 96/97, Osasuna estaba muerto y casi en Segunda B a falta de cinco partidos. Ganó cuatro y le sobró el quinto. El año pasado, regresó al banquillo navarro en una situación parecida. Volvió a revivir al equipo. Y ahora un ascenso, el tercer milagro de Martín. ¿Qué lo diferencia de los dos primeros?
El primero me pilla más joven, pero con un convencimiento brutal en mi gente. Todos menos Bolo eran de casa. Jugamos cuatro partidos muy intensos, con esa ilusión que sólo aporta el sentimiento de pertenencia a un escudo. El del año pasado no fue tan complicado. Estábamos empatados a puntos con el cuarto por la cola. Fue una experiencia bonita porque en el grupo había gente muy distinta, unos jóvenes, otros mayores, muy poco tiempo para trabajar... En ese momento entendí que los chavales de la cantera no tenían la fuerza suficiente para tirar del carro. En cambio, esta última temporada, al poder currar desde el principio, ha habido más oportunidades para los de casa. Además, yo lo veo así. Confío en ello. Soy uno de los últimos románticos de la cantera. Un sentimiento mamado desde crío es un valor difícil de igualar.
Enrique Martín, entrenador de Osasuna.
Enrique Martín, entrenador de Osasuna. CA Osasuna
En lo personal también habrá sido importante. Esta vez usted no ha sido un cirujano de urgencia. Ha podido tratar el vestuario desde el principio y tener un plan, un proyecto.
Es cierto. Tenía esa etiqueta de ‘entrenador de urgencia’. Pero cuando partí otra vez en este viaje, lo hice con el pensamiento de verme. Fue curiosidad, no trabajé con la intención de mejorar o cambiar el pasado. En ningún momento pensé en demostrar algo a alguien. El coaching me ha enseñado a ver la vida de otra manera.
¿A qué se refiere?
Este último trayecto me ha demostrado que existen caminos distintos a los que un día elegí. Antes no conocía otros. Ahora he podido poner en práctica una serie de herramientas. Y fíjate: ‘¡No me he desgastado ni una cuarta parte de lo que me desgastaba!’. He podido disfrutar del camino, y no solo al llegar a la meta.
¿Qué es eso de “disfrutar del camino”?
Te pongo un ejemplo. Hace no mucho estuve de viaje en Tailandia. Recorríamos la selva, una excursión de cuarenta minutos. Iba con el guía a la cabeza y llegamos los primeros. Al cabo de unos minutos, apareció otro guía con un ramo de flores maravilloso. Nos dijo: ‘Habéis ido demasiado rápido, no habéis visto las flores que había por el camino’. Y yo pensé: ‘He ido por el mismo sitio que él y no he visto ni una flor’. Ahora he podido ver las flores. Claro que mi objetivo era ganar cada partido, pero caminando de otra manera.
Hace continuas referencias al coaching. En otras ocasiones también ha mencionado la meditación. ¿Qué es eso que ha aprendido que tanto le sirve?
En 2008 entrenaba al Promesas –equipo filial de Osasuna– y me cesaron porque mi forma de comunicar quizá fuera demasiado dictatorial. No tenía cabida en un grupo tan joven. Así lo vio Ángel Martín González –director deportivo del club navarro entonces–, que era mi amigo, lo es, y lo seguirá siendo siempre. Me di cuenta de que se me había acabado la gasolina. Me hice una pregunta: ‘¿Quieres seguir entrenando?’. Dije que sí, así que busqué nuevas herramientas.
Y entonces llegó el coaching.
El colegio navarro de entrenadores anunció un curso de coaching que se desarrollaba en Madrid. Seis meses, todos los lunes. No era fácil, pero le di una vuelta y me animé. Seguía trabajando con la cantera de Osasuna en Tajonar. Entonces, ponía en práctica con grupos de chavales lo que iba aprendiendo. Hay una frase que no olvido. Me salió de dentro en una de las últimas dinámicas del curso: ‘Vine buscando herramientas para mi vida profesional y me llevo un gran tesoro para mi vida personal’. He evolucionado tanto… Siento las cosas con más profundidad que antes.
Enrique Martín, entrenador de Osasuna.
Enrique Martín, entrenador de Osasuna. CA Osasuna
¿Qué le aportó esta formación de cara a trabajar en un vestuario?
Bueno, ahora puedo comunicarme igualmente con un chico de seis u ochenta años. También me dio fuerza para empatizar con las personas. La escucha es la más brutal de las herramientas. La descubrí con cincuenta años. No me ruboriza decirlo, todo lo contrario, estoy orgulloso de ello. No dejamos de aprender hasta que nos vamos. Ahora, por ejemplo, estoy contigo, en esta conversación, al 100%. No te puedes ni imaginar la satisfacción que esto supone cuando hablas con un jugador, cuando se da cuenta de que le estás escuchando.
A pesar de esa meditación, sigue siendo carne de pantalla. Es uno de los entrenadores más mediáticos del país. Sus gritos, sus carreras por la banda, sus gestos…
Me sale de forma natural. Y eso que todavía estoy aprendiendo a controlar mis emociones en el campo. Lo peor son los últimos quince minutos del partido. Sigo mejorando y lo he hecho sobremanera en relación a lo que un día fui. Pero uno no debe perder su esencia, siempre y cuando se respete al árbitro y al contrario. Creo que lo que fluye solo es lo más bonito.
Desinhibirse y disfrutar con respeto.
¡Eso es! Pongamos un ejemplo. Vas a una boda. Estás animado, pero no te atreves a salir a la pista a bailar. Te tomas un cubata y te lo piensas. Con el segundo ya te mueves. Y con el tercero te lanzas a la pista y te da igual. Respetas, vas a tu rollo, bailas e igual incluso ligas. Hablo de eso, de estar en el campo disfrutando, en cierto modo desinhibido, pero con control. Ésa es mi película. Me muestro, me lanzo a la pista y me es igual.
Muchos dicen que el fútbol es el opio del pueblo, aquello que nos distrae los domingos y sofoca nuestros malos ratos. Pero, ¿qué tiene de trascendente?
El fútbol es un sentimiento. La gente se identifica con los valores de un escudo. Existe un componente de fidelidad, a veces excesivo. El balón enseña mucho: solidaridad, compromiso, entrega y esfuerzo. Todo ello se puede extraer para la vida personal. Creo que todo va ligado también a la tierra a la que uno pertenece. No olvidaré nunca cuando entrenaba al Xerez y ganamos al Cádiz. En Osasuna quedan reflejados muchos valores de nuestra tierra: somos cabezones, constantes, legales… Aquí si te das la mano con alguien, no hacen falta papeles. Hombre, siempre existen las excepciones, como en todo el mundo.
Enrique Martín, entrenador de Osasuna, manteado por los jugadores.
Enrique Martín, entrenador de Osasuna, manteado por los jugadores. CA Osasuna
Esos valores ahora van a poder transmitirlos en Primera.
Tenemos una gran fortuna entre manos. Lo que hagamos tendrá repercusión a nivel nacional e internacional. Debemos comprometernos a ser nosotros. Solidaridad, sentimiento, pertenencia… Lo que hemos hecho este año. No hemos tenido ningún follón con nuestra hinchada. Estoy deseando que empiece la temporada.¿Por qué el fútbol puede hacer feliz a una persona?A mí me hace feliz porque veo feliz a la gente. Veo a niños de cinco años con la talla más pequeña de la camiseta de Osasuna, a señores de setenta vestidos de rojo en la grada. El otro día me dijo un señor ya algo mayor: 'Joder, el otro día fui al campo con la camiseta del equipo. Siempre había ido de traje. Nunca pensé que podía hacer algo así'. Sale de dentro. No quiero focalizar demasiado en Osasuna. Todos los equipos poseen su identidad. Nosotros somos Osasuna, da igual de derechas, que de izquierdas o de centro. Supongo que ocurrirá lo mismo en el resto de vestuarios.¿Cuál es su sueño?
No te lo vas a creer, pero estos días he tenido la sensación de que esta pregunta me estaba rondando. Me he contestado: ‘Sigamos construyendo ilusión la próxima temporada, alarguémosla hasta el final’. Cuando cantamos aquello de ‘somos un equipo’ lo extiendo a jugadores, cuerpo técnico, aficionados, periodistas… Me encantaría que ese bloque se mantuviera, independientemente de los resultados. Ser un bloque es lo que nos ha traído hasta aquí. No me atrevo a poner techo a esta plantilla. No pienso en la permanencia. Es simplemente curiosidad. A ver dónde llegamos.

LA RONDALLA JUS LA ROCHA ABRIÓ LOS SANFERMINES EN EL CENTRO SAN JOSÉ

ES LA ÚNICA ACTUACIÓN MUSICAL DE ESTAS FIESTAS



LA MÚSICA REGIONAL, CARICIA DEL ALMA PARA LOS 80 RESIDENTES CON CAPACIDAD MENTAL DISMINUIDA



TODOS DISFRUTARON DE UNA TARDE 
ESPLÉNDIDA EN VÍSPERA DEL CHUPINAZO


 UN APERITIVO EN EL CENTRO ASISTENCIAL Y POSTERIOR CENA REDONDEARON UNA TARDE TÍPICAMENTE PRESANFERMINERA





lunes, 4 de julio de 2016

A LA VUELTA DEL VERANO I CERTAMEN DE HABANERAS DE NAVARRA


LA CITA EN LA CASA DE CULTURA DE BURLADA EL SÁBADO 1 DE OCTUBRE

"Amigos de la guitarra" de Barakaldo

Desde que asistí al V Certamen de Habaneras en Baraakaldo me mordia el gusanillo para hacer otro tanto en mi tierra. Y el lugar que más interés ha demostrado en acoger el primer encuentro de habaneras, la primera muestra de este popular estilo de canción ha sido Burlada, que nos ha ofrecido el Auditorio de  la Casa se Cultura para el sábado 1 de octubre. Con este atractivo elenco de participantes:

- RONDALLA EL SALVADOR
-CANTANDO EN EL TIEMPO
-RONDALLA JUS LA ROCHA
-AMIGOS DE LA GUITARRA

Rondalla  El Salvador que dirige Félix Lus

CON ESTE REPERTORIO:


      ¡BOTECITO....BOTECITO!  ............de Federico  Cobos

      PARTE  VIEJA  DONOSTIARRA.....de   Pedro  Ugalde

      GAVIOTAS.................................de Faustino C.  Morando

      ROSINA................................Armoni.   Gonzalo  Casielles


"Amigos de la guitarra", de Barakaldo, con probada experiencia pues llevan cinco años organizando su Certamen de Habaneras con total éxito. Va a ser una prueba bonita de vivir en la amplia y acogedora Casa de Cultura de Burlada un sábdo recién vueltos de las vacaciones de verano a las 7 de la tarde. Para ir ambientándonos veamos algo de lo mucho que se ha escrito sobre este género musical que tanto gusta, las habaneras, que tiempo tendremos de ir ofreciendo nuestra  visión local y propio repertorio.


La habanera 

Es un género musical originado en Cuba en la primera mitad del siglo XIX -la primera habanera documentada es "El amor en el baile", de autor anónimo y publicada en el periódico literario habanero La Prensa, un 13 de noviembre de 1842-, de ritmo lento –a 60 de sesenta pulsaciones por minuto–, con compás binario: una danza a tiempo lento, cantada, con ritmo muy preciso Es un género adaptado y usado por diferentes formaciones musicales, como grupos corales, bandas de música, tunas, rondallas, etc.

Grupo "Cantando en el tiempo" de Jokin Idoate

CON ESTE REPERTORIO:

- Habaneras de Cádiz (de Carlos Cano)
-Pamplona ya tiene mar (de Jokin Idoate)
-La bella Lola (Anónimo popular)
-La Solana (de José Luis Urbén)


Origen : Se ha especulado mucho y lo único cierto es que "la habanera" nació en La Habana (Cuba)
El término habanera se suele relacionar con la Habana capital de Cuba. «Hay diversas opiniones sobre su origen. … Lo cierto es que nació en Cuba, según Pedrell, y su ritmo nos recuerda a la ‘danza cubana’, de la que bien pudo nacer con influencia del antiguo ‘tango’ de España y Cuba».1 Es que, como dice el etnólogo y antropólogo cubano Fernando Ortiz Fernández, «la verdadera historia de Cuba es la de sus intrincadísimas transculturaciones».
Desde que Cristóbal Colón llegó a la isla caribeña el 28 de octubre de 1492, han sido variadas las culturas que se han ido mezclando hasta hoy. Aborígenes de Cubanacán (nombre aborigen), españoles conquistadores y negros africanos de distintas etnias, con distintos idiomas, han hecho que la cultura, el arte y también la música cubana fuera formándose con elementos de todos estos pueblos. Aun así, el Renacimiento español fue el que predominó: negros "libertos" acabaron teniendo el oficio de músicos al estilo de las orquestas europeas de la época. Ya a partir del siglo XVIII en España se conocen géneros musicales "venidos de América", de La Habana. Se comenzó a desarrollar de gran manera a partir del siglo XIX. El escritor Luis Racionero contará con palabras de un indiano el nacimiento de la Habanera:

La Rondalla Jus La Rocha actuando en Barakaldo

La habanera en la actualidad
Las agrupaciones corales suelen utilizar mucho la habanera en sus repertorios.
Este "bel" canto, que, dado su desarrollo, muchos musicólogos lo han llamado como "canto de ida y vuelta", se hizo más popular en España que en la originaria Cuba.
Poblaciones costeras la han hecho suyo y sigue siendo fuente de inspiración de muchos compositores. Bilbao, San Vicente de la Barquera (Cantabria), Miranda  de Ebro, Guecho, Portugalete (ambas en Vizcaya), Totana (Murcia), Huelva,  Cádiz, donde son todo un himno las Habaneras de Cádiz (1984), con letra de Antonio Burgos y música de Carlos Cano; Torrevieja, Villajoyosa o Denia (Alicante), son tierras donde este género sigue vivo, ya que en Cuba no es más que un bello recuerdo.
El Festival de Habaneras de La Habana  intenta poner remedio a esto, desde donde, por ejemplo, en 2005 se registró un CD titulado "Habana viajera. En España, sigue siendo un género obligado para cualquier formación coral, habiendo incluso formaciones dedicadas al género de forma exclusiva, en especial en Cataluña..
Todas las poblaciones anteriores tienen cantadas de habaneras, que permiten hacer revivir este género, aunque entre ellas destaca sobre todo el Certamen Internacional de Habaneras y Polifonía de Torrevieja, que tanta fama ha llevado a las habaneras y que desde 1955 lleva a Torrevieja orfeones de todo el mundo para interpretar esta música. De procedencia torrevejense es también Ricardo Lafuente, autor de habaneras tan conocidas como "Salió de Jamaica", "Torrevieja" y "Habanera Salada". El certamen ha sido declarado por el ministerio de comercio y turismo de España como acontecimiento de Interés Turístico Internacional y es sin duda el estandarte cultural de la Comunidad Valenciana y un acontecimiento de música vocal de renombre internacional.

Dentro de unos años Burlada, en la lista como Calella

BURLADA PIDE PASO

También es digna de mención la Cantada d'havaneres de Calella de Palafrugell en la Costa Brava (Gerona) cada primer sábado de julio desde 1966. Habituales de esta cita anual son, entre otros, los grupos Port Bo, Peix Fregit y Els Cremats de Palafrugell, Els Pescadors de l'Escala de La Escala, Grup Bergantí de Malgrat de Mar, también han participado en alguna edición la cantante Marina Rossell, quien ha dedicado algún disco al género de la habanera, y su mayor éxito ha sido hasta la fecha la habanera La gavina (La gaviota, en castellano), Silvia Pérez Cruz y Nina, quien grabó un disco dedicado al género junto al grupo Port Bo bajo el título A prop del mar (Cerca del mar). Dos temas son imprescindibles en esta popular cita de habaneras: la composición tradicional La bella Lola, con los pañuelos de los asistentes al aire, y El meu avi, composición de Josep Lluiis Ortega Monasterio, coreada por todo el público.

Esta txapela para Pamplona por méritos propios

Sorprende el arraigo existente de la habanera en Mayorga (Valladolid), un pueblo de la meseta castellana en el que se celebra desde el año 1993 la Trovada de Habaneras de Mayorga. Posiblemente esta tradición de habaneras existente en este pueblo de interior se retrae hace más de un siglo, cuando muchos mayorganos fueron, y no tantos volvieron, de la Guerra de Cuba en 1898.

domingo, 3 de julio de 2016

MEDINA DE POMAR COMO NUNCA... LA RONDALLA JUS LA ROCHA COMO SIEMPRE

El Alcalde de Medina de Pomar recibe una réplica de la fachada 
del Ayuntamiento de Pamplona de manos de Conchi Andueza,
 directora de la Rondalla Jus la Rocha.

Ayer sábado, 2 de julio, tuvo lugar en Medina de Pomar (Burgos) la última sesión del IV Encuentro Nacional de Coros de Personas Mayores. La Rondalla Jus la Rocha de Pamplona fue la invitada de honor de la gala. Fue un mano a mano entre la Coral del pueblo y la Rondalla de la "Rocha". Joseba, presentador y organizador del evento manifestó al terminar en presencia del alcalde y concejales que nunca se había visto el recinto tan  concurrido como en esa ocasión desde que existe esa obra social de la Caixa. Como dato curioso apuntó que dejaron entrar a 50 personas sobre el aforo total permitido que luego estuvieron de pie estoicamente.



Antes salimos temprano en plan de pasar el día como una excursión, disfrutando de las inmensas bellezas arquitectónicas y del trato amable de sus gentes en ese rincón de ensueño de la provincia de Burgos. Tenemos que dejar constancia de que la  Rondalla Jus la Rocha, a las órdenes de Conchi Andueza, ofreció un recital excelente de presentación, con una original y esmerada interpretación, que llegó al público arrancando fuertes aplausos en el mismo escenario donde han desfilado estos meses grupos musicales de todo el norte de España. Una sencilla forma de hacer patria y dejar el nombre de Navarra a gran altura a través de este vehículo al alcance de todos como es la música regional, que tanto gusta cuando salimos de la Comunidad Foral.



Como muestra un botón: esta jotica brava con la que abrimos el repertorio:


El objetivo indiscreto en el ensayo templando voces y cuerdas

A Medina hemos venido
la Rondalla Jus la Rocha,
a Medina de Pomar
a cantar nuestras canciones
con agrado y con cariño.


    Nota de la Redacción: Fue tan agradable la estancia en Medina de Pomar que a la hora de hacer el recuento de pasajeros en el autobús faltaban tres, que fueron cogidos con lazo mientras negociaban con los del pueblo alojamiento para quedarse algún día más...